[기독교 교회사] 이성과 부흥의 시대 (1648 - 1789)

안녕하세요. 오늘도 두란노 서원을 찾아주신 여러분 감사합니다. 오늘은 기독교 교회사 중에서 이성과 부흥의 시대에 대해서 알아보겠습니다.

 

이성과 부흥의 시대 (1648 - 1789)

 

종교개혁 시대의 특징은 기독교 신자 사이에 구원의 방도를 두고 논쟁이 벌어졌다는 것이다. 이성의 시대의 특징은 일체의 초자연적 종교를 부정하는 데 있다. 기독교 신앙 대신 과학과 인간 이성에 대한 외경이 서구 문화의 근간을 차지하였다. 많은 프로테스트 신자들은 이러한 신앙의 위기들을 논쟁에 의해서가 아니라 초자연적 개종의 경험으로 대적하였다.

신앙이란 교의보다는 경험이라는 생각이었다. 이러한 복음적 기독교는 단지 설교의 능력에만 의지해서도 신속하게 전파되었다. 그리고 많은 이들은 교회가 생존하기 위해선 더 이상 국가의 도움이 필수적인 것은 아니라는 사실을 깨닫게 되었다. 현대 기독교 신자들은 종교의 자유라는 관념을 받아들일 수 있었다.

32. 기반을 겨냥하다 : 이성의 사교 (邪敎)

A. 이성시대의 정신

중세와 종교개혁 시대의 이성 <신앙 , 권위> 지성

가톨릭 시대의 권위는 교회, 프로테스탄트 시대 권위는 성경

B. 르네상스 시대의 대표적인 인물

가. 에라스무스 : 「우신예찬(Praise of Folly)」 수도원 주의와 스콜라 철학 비 판 ↔ 제자인 루터와 충돌

나. 코페르니쿠스 : 태양이 우주의 중심

다. 요한 케플러(Johann Kepler, 1571-1630) : 궤도 순행론

라. 뉴턴(Isaac Newton, 1642-1727) : 「자연철학의 수학적 원리들」→ 중령의 법칙

마. 존 로크(John Locke, 1632-1704) : 「인간 오성론」→ 하나님의 존재는 이성 이 발견하는 가장 확실한 진리 - 하나님은 합리적 증명의 산물

 

 

C. 이신론자들

가. 이신론자

a. 지존한 존재(Supreme being)을 믿음

b. 성경을 통한 특별 계시, 하나님의 세상 참여 부인

나. 대표적인 학자

a. 볼테르(Vultaire, 1694 - 1778) : 가톨릭, 프로테스탄트를 무차별 비판

b. 데니스 디드로(Denis Diderot, 1713 - 1784) : 과학의 지존 성과 종교자유 주장

D. 반 이신론자

조셉 버틀러(Joseph Butter, 1692 - 1752)

가. 영국의 주교

나. 저서 : 「종교의 유추(Anology of Religion)」

다. 지성인들 간에 논쟁을 멈추게 함

 

 

33. 내심의 이유들 : 파스칼과 경건주의자들

A. 파스칼과 경건주의자들의 공통점

교회나 신조에서가 아니라, 인간의 內心에서 진정한 신앙을 찾고자 하였음

B. 파스칼(Blaise Pascal, 1623 - 1662)

「팡세」: 신학을 뛰어넘어 인간의 도덕적 문제의 중심을 관통하는 종교적 천 재의 모습을 보여줌

C. 경건주의자들

가. 목표

a. 개인의 신앙의 중요성을 강조(기독교란 개인들로부터 시작하는 것)

b. 신자 생활의 중심을 국가 교회로부터 신앙을 가진 자들끼리 밀접한 교제로 이전시키고자 함

나. 대표적인 학자

a. 필립 야곱 스패너(Philip Jacob Spener, 1635 - 1705) : 이신칭의의 교리를 신조로서가 아닌 영적인 중생의 체험을 통해 이해 하였으며 헌신적인 일단의 신자들과 함께 일주에 두 번씩 경건한 자들의 모임을 갖기 시작했 으며 여기서 “경건주의(Pietism)"가 탄생

b. 아우구스트 헤르만 프랑케(1633 - 1727) : 라이프니치 대학교수로서 각종 영적, 사회적 사역을 하기 시작했으며 가난한 자들을 위한 학교 건립, 고아원 건립, 병원 건립, 선교사 모집 등을 함

c. 진젠도르프(1700 - 1760) : 연합 형제단(United Brethren) 교회에서 정식으로 안수, 선교사역 지도(모라비안 교파)

 

D. 경건 주의자들의 역사 속 위치

가. 경건주의는 현재 모든 부흥 운동의 근원이며 현재까지도 경건주의의 영향을 받지 않은 복음주의적 기독교를 생각할 수 없다.

나. 종교생활의 감정을 중요시했기 때문에 이성적인 면에 소홀한 면이 있다.

다. 경건주의는 교회의 존재를 전제하고 생겨난 교회이다.

라. 경건주의의 전통은 기독교 전체 속에 살아있다.

 

34. 불에 그슬린 나무토막 : 웨슬리와 나무토막

A. 존 웨슬레(1703 - 1791) : 영국 국교회 목사의 아들로 링컨대학에서 수학했으며 “모라비안”의 영향을 받음

B. 아르미니우스주의(Arminianism) : 홀랜드 신학자 야곱 아르미니우스로 비롯된 사상으로 칼빈의 예정론에 강력히 반대되는 인간의 자유의지를 강조한 사상이다.

C. 감리교의 구조

속회의 조직으로 감리교회 운동은 성공적이었으며 웨슬러의 보좌역들을 사병처 럼 사용하였다.

35. 시대의 새 질서 : 대각성 운동

대각성 운동은 하나님의 축복과 징벌 모두를 아는 운동이며 이를 통해 식민지 기독 교에 회개의 눈물과 구원의 기쁨이 모두 복원되었다.

A. 종교자유의 주창자들

가. 아이작 박쿠스(Isaac Backus)

a. 진리란 곧 계시된 성경의 진리로서 미국이 기독교 국가가 되기 위해서는 국가와 조직된 교회들 사이에 일체의 직접적 연결을 단절해 버려야 한다.

b. 교회는 국가의 간섭을 받지 않을 권리가 있다.

나. 존 웨슬리

다. 조지 휫필드

a. 현대 부흥 운동의 아버지

b. 막강한 음성과 사람을 끈 스타일로 많은 사람을 회심케 함

[기독교 교회사] 종교 개혁의 시대 (1517-1648)