두란노 서원

[민수기 11장 사건 강해설교] 고기를 구하는 이스라엘(민 11:1-35)

고기를 구하는 이스라엘 사건 개요하나님의 은혜로 만나를 먹게 된 백성들은 금방 고기를 먹게 해달라고 불평을 하기 시작하였다. 이에 하나님께서는 모세에게 칠십 인의 장로들과 함께 회막에 모이게 하시고 일 개월간 모든 백성들이 고기를 먹게 해 주시겠다고 약속하시고 바람을 일으켜 바다에서 메추라기를 몰아오게 하셨다. 그러나 백성들이 고기를 먹고 있는 동안에 하나님께서 탐욕을 낸 백성들을 치시므로 많은 사람들이 죽었다.역사적 배경지중해 지역에 사는 메추라기는 아프리카에서 겨울을 지내고 봄이 되면 많은 떼를 지어 북쪽 지역으로 이동한다. 이러한 이동은 매우 먼 거리였으므로 중간에 휴식을 취하기 위해 땅에 내려앉아야만 한다. 따라서 메추라기들이 휴식을 취하기 위해 내려앉은 동안에는 사람들에게 잡히기 쉽다. 성경 본..

이스라엘의 첫 번째 인구 조사 사건 개요이스라엘 백성이 애굽에서 나온 지 이 년째 되는 해 이 월 일일에 하나님께서 모세에게 이스라엘 자손 중에서 이십 세 이상의 모든 남자들의 수를 가족과 종족을 따라 계수할 것을 명하셨다. 이에 모세가 각 지파의 대표 한 명씩을 데리고 시내 광야에서 그들을 계수하였다. 이것이 이스라엘의 첫 번째 인구 조사였다. 이는 이스라엘이 가나안 땅으로 들어가기 전에 조직을 정비하여 장차 있을 가나안 족속들과의 전쟁에 대비하기 위해서였다.역사적 배경출애굽 할 당시 이스라엘 백성의 인구가 얼마나 되는지에 관한 문제는 매우 중요하다. 이스라엘이 단일 민족이 아니라 가나안에 들어온 12부족의 동맹체로 형성되었다는 역사학파들의 주장의 정당성 여부와 이스라엘이 애굽 내에서 기적적인 번성을 ..

시편 116편에는 깊이 있는 신학적 진리들이 담겨 있어 예배와 신앙 교육에 풍성하게 활용될 수 있습니다. 몇 가지 주요 신학적 의미를 소개해 드리겠습니다.기도와 응답의 확실성: 시인은 자신의 간구를 하나님께서 들으셨기에 그분을 사랑한다고 고백합니다(1절). 이는 기도가 하나님께 상달되며 하나님께서 성도들의 부르짖음에 반드시 귀 기울이시고 응답하신다는 신학적 확신을 줍니다. 설교에서는 성도들에게 기도의 중요성과 응답에 대한 소망을 심어줄 수 있으며, 기도문에서는 하나님의 들으심에 대한 확신을 담아 간구할 수 있습니다. 하나님의 구원 사역: 시인은 사망의 줄에 얽히고 스올의 고통에 이르렀을 때(3절), 즉 생사의 위기에서 하나님께서 자신을 건지셨다고 고백합니다(8절). 이는 하나님의 구원 사역이 단순한 어려..

성막 위에 임하신 하나님의 영광 사건 개요이스라엘이 출애굽 한 지 제이 년 정월에 드디어 모세는 성막을 세우게 되었다. 모세가 성막을 세우고 그 앞에 번제와 소제를 드림으로 모든 역사를 마쳤다. 그 후에 구름이 회막에 덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만하므로 모세가 회막에 들어갈 수 없게 되었다. 이후로 구름이 성막 위에 항상 함께 있고 밤에는 불이 그 구름 가운데 있어 이스라엘이 행하는 모든 길을 인도하고 함께 행하였다.역사적 배경본문은 완성된 성막에 구름이 덮이고 여호와의 영광이 충만하였다고 기록하고 있다. 즉 여기서 구름이 여호와의 영광의 상징으로 등장하고 있다. 이와 같이 구름을 신의 권능의 상징으로 여기는 것은 고대 근동에서 흔히 볼 수 있다. 특히 농업을 주업으로 하는 가나안 사람들은 강우량에..

예수님의 가상칠언 중 세 번째 말씀, "여자여 보소서 아들이니이다. 보라 네 어머니라"는 말씀의 히브리어 원어적 뉘앙스와 해석 방법에 대해 더 깊이 나누어 보겠습니다.다만, 이 말씀은 요한복음에 기록되어 있으며, 요한복음은 헬라어로 작성되었습니다. 따라서 예수님께서 당시 사용하셨을 가능성이 높은 아람어나 히브리어 원문은 직접 남아있지 않습니다. 우리가 분석할 수 있는 것은 헬라어 성경 본문이지만, 예수님께서 유대인이시며 히브리적 배경 속에서 말씀하셨음을 고려하여 그 속에 담긴 히브리적 사고방식이나 뉘앙스를 추론해 볼 수는 있습니다.이 말씀을 구성하는 주요 헬라어 단어들과 그 안에 내포될 수 있는 히브리적 뉘앙스, 그리고 해석 방법을 다음과 같이 설명드릴 수 있습니다. 1. 주요 헬라어 단어 및 히브리적 ..

성령강림절 주일예배 대표 기도문 영원토록 거룩하시며, 우리 안에서 거룩하게 역사하시는 성결의 하나님 아버지!오늘은 죄와 사망의 권세 아래 있던 저희를 구원하시고, 거룩하신 영으로 저희 안에 내주 하시며 우리를 그리스도의 형상으로 변화시켜 가시는 성령님의 놀라운 사역에 감사하며 성령강림 주일 예배를 드립니다. 성령님은 우리를 죄로부터 구별하시고, 하나님의 거룩한 백성으로 삼으시며, 죄의 권세에서 벗어나 하나님의 기쁘신 뜻을 따라 살아가도록 도우시는 분이십니다. 우리 자신의 힘으로는 거룩함을 이룰 수 없지만, 성령께서 우리 안에서 끊임없이 역사하심으로 말미암아 우리가 날마다 그리스도를 닮아가는 성화의 과정을 걷게 하시니 이 모든 것이 성령님의 은혜임을 믿고 감사드립니다. 성령께서 우리 안에 계시기 때문에 우..

식당 개업식 예배 대표 기도문 하늘과 땅을 지으시고 만물을 주관하시며 우리의 생사화복을 홀로 다스리시는 거룩하신 하나님 아버지!오늘 저희가 하나님의 크신 은혜와 사랑 가운데 귀한 성도님께서 새로운 시작을 알리는 이 식당의 개업 예배를 드리게 하시니 무한 감사와 찬송을 올려 드립니다. 이 모든 것이 하나님의 예비하심과 인도하심 없이는 불가능했음을 고백합니다. 지금까지 성도님의 삶의 발걸음을 한 걸음 한 걸음 선하게 인도하시고, 마침내 이 귀한 사업의 문을 열게 하신 주님의 놀라운 섭리와 사랑에 깊은 감사를 드립니다. 주님, 이 식당을 통하여 하나님께서 영광 받으시기를 간절히 원합니다. 단순히 먹고 마시는 장소를 넘어, 따뜻한 음식과 섬김을 통해 사람들에게 기쁨과 위로를 주고, 정직하고 성실한 운영을 통해 ..

고엘 제도 중 '피의 보수자(고엘 하담)'에 관한 말씀입니다. 고엘 제도의 중요한 역할 중 하나가 바로 살해당한 가까운 친족의 피를 보복하는 의무였습니다.고대 이스라엘 사회에서 어떤 사람이 살해당했을 경우, 피해자의 가장 가까운 남성 친족인 고엘에게는 살인자를 추격하여 복수할 권리와 의무가 주어졌습니다. 이 역할을 '피의 보수자(גּוֹאֵל הַדָּם, Goel Haddam)'라고 불렀습니다. 이는 공동체 내에서 정의를 세우고, 무고한 피 흘림으로 인해 땅이 더럽혀지는 것을 막기 위한 율법적인 조치였습니다. 이 제도는 특히 민수기 35장과 신명기 19장에서 상세히 다루어집니다. 이 구절들을 보면, 피의 보수자는 살인자를 만나면 그를 죽일 수 있었습니다. 이는 개인적인 원한 해결이 아니라, 하나님의 율..

요한복음 14장 3절, "가서 너희를 위하여 거처를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라"는 말씀은 실제로 많은 신학자들이 고대 유대인의 결혼 풍습과 연관 지어 해석하고 있습니다. 이 구절은 예수님께서 제자들에게 미래의 재림과 성도들의 영원한 거처에 대해 약속하시는 말씀인데, 당시 유대인들에게 익숙했던 결혼 관습을 비유로 사용하여 이해를 돕고 계신 것으로 볼 수 있습니다.고대 유대인의 결혼은 크게 몇 단계를 거쳤습니다. 그중 요한복음 14장 3절과 연결되는 중요한 풍습들은 다음과 같습니다. 정혼 (Erusin): 결혼 계약이 맺어지는 단계입니다. 신랑은 신부의 아버지에게 '신부대' (모하르)를 지불하고 언약을 맺습니다. 이 단계부터 신랑과 신부는 법적으로 부부..

행정 기구를 조직하는 모세 사건 개요이스라엘이 광야를 행군하는 동안에 모세는 백성들 사이의 송사를 재판하는 일을 혼자 담당하였다. 모세가 계속되는 재판으로 인해 지친 모습을 보고 장인 이드로가 모세를 대신하여 백성들의 송사를 담당할 사람들을 세우도록 권고하였다. 이에 모세는 무리 중에서 재덕이 겸전한 자를 선택하여 천부장부터 십부장까지 세워 백성을 재판하되 어려운 일은 모세가 담당하고 쉬운 일은 스스로 처리하게 하였다. 이로써 이스라엘은 최초로 행정 조직을 가지게 되었다.역사적 배경모세의 장인 이드로가 제안한 재판제도는 계층 구조를 지닌 관료제이다. 이집트를 비롯한 국가사회의 근간은 왕을 정점으로 한 삼각뿔 모양의 관료제였다. 본문에 소개된 이스라엘의 최초의 재판제도도 형식적으로는 모세를 정점으로 한 계..