[열왕기하 4장 주일설교말씀] 엘리사의 명령(왕하 4:28-37)

안녕하세요. 오늘은 열왕기하 4장 주일설교말씀 중에서 엘리사의 명령이라는 하나님 말씀에 대해서 알아보겠습니다. 수넴 여인이 아들이 없을 때 엘리사가 아들이 있을 것이라고 했습니다. 그다음 해에 아들을 낳았습니다. 문제는 이 아들이 죽었습니다. 그래서 수넴 여인이 엘리사를 찾아오게 되었습니다. 엘리사는 게하시를 먼저 죽은 아들에게 보냈습니다. 게하시가 엘리사의 지팡이를 가지고 먼저 가서 죽은 아이의 얼굴에 놓았습니다. 엘리사가 기도함으로 다시 아이가 살아났습니다. 엘리사도 구속사 관점에서 예수 그리스도를 상징하는 인물입니다. 예수님께서도 죽은 소녀를 달리다굼 하여 일으켜 세웠습니다. 엘리사의 사역을 통해서 예수 그리스도의 사역을 발견할 수 있습니다.

엘리사의 명령(왕하 4:28-37)

 

왕하 4:28 여인이 이르되 내가 내 주께 아들을 구하더이까 나를 속이지 말라고 내가 말하지 아니하더이까 하니 

왕하 4:29 엘리사가 게하시에게 이르되 네 허리를 묶고 내 지팡이를 손에 들고 가라 사람을 만나거든 인사하지 말며 사람이 네게 인사할지라도 대답하지 말고 내 지팡이를 그 아이 얼굴에 놓으라 하는지라 

왕하 4:30 아이의 어머니가 이르되 여호와께서 살아 계심과 당신의 영혼이 살아 계심을 두고 맹세하노니 내가 당신을 떠나지 아니하리이다 엘리사가 이에 일어나 여인을 따라가니라 

왕하 4:31 게하시가 그들보다 앞서 가서 지팡이를 그 아이의 얼굴에 놓았으나 소리도 없고 듣지도 아니하는지라 돌아와서 엘리사를 맞아 그에게 말하여 아이가 깨지 아니하였나이다 하니라 

왕하 4:32 엘리사가 집에 들어가 보니 아이가 죽었는데 자기의 침상에 눕혔는지라 

왕하 4:33 들어가서는 문을 닫으니 두 사람뿐이라 엘리사가 여호와께 기도하고 

왕하 4:34 아이 위에 올라 엎드려 자기 입을 그의 입에, 자기 눈을 그의 눈에, 자기 손을 그의 손에 대고 그의 몸에 엎드리니 아이의 살이 차차 따뜻하더라 

왕하 4:35 엘리사가 내려서 집 안에서 한 번 이리저리 다니고 다시 아이 위에 올라 엎드리니 아이가 일곱 번 재채기하고 눈을 뜨는지라 

왕하 4:36 엘리사가 게하시를 불러 저 수넴 여인을 불러오라 하니 곧 부르매 여인이 들어가니 엘리사가 이르되 네 아들을 데리고 가라 하니라 

왕하 4:37 여인이 들어가서 엘리사의 발 앞에서 땅에 엎드려 절하고 아들을 안고 나가니라 

세상에는 수많은 병자들이 있습니다. 특히 현대에는 병명조차 알 수 없는 각색병들이 있습니다. 이러한 병들을 치료하기 위해서 사람들은 애를 쓰지만 사람의 힘으로는 도저히 고치지 못하는 질병들이 너무나도 많이 있습니다. 그러나 현대에도 기적은 나타나기에 각양각색의 질병들이 예수님의 이름으로 치료를 받고 있습니다.

 

치료받을 수 있다는 확신과 영적으로 준비된 자들에게 이러한 기적이 나타나는 것입니다. 본문의 말씀은 수넴 여인의 죽은 아이를 엘리사를 통해서 살리신 기적이 나옵니다. 이 말씀을 통해서 하나님의 기적을 체험하려면 어떻게 해야 하는지를 29절을 중심해서 엘리사가 게하시에게 명령한 말을 통하여 교훈을 얻고자 합니다. (기적을 체험하거나 은혜를 체험하려면 우선적으로 준비가 있어야 합니다.)

1. "허리를 묶고"---은혜 받으려면 그릇을 준비

허리를 묶는다는 것은 어떠한 일을 하기 위한 자세로 육체적인 힘을 집약시키는 것입니다. 사람의 힘은 허리에서 시작이 되는 것이기에 허리에서 힘을 쓰려면 허리를 묶어야 합니다. 여기서 교훈을 얻게 되는 것은 기적을 맛보거나 은혜를 체험하려면 그만큼의 헌신의 준비와 노력이 뒤 따라야 합니다.

 

영적으로 허리를 묶는다는 것은 무엇입니까?

 

1) 여호와께서 미워하시는 일을 제거하는 일이다(잠 16:17-18)(잠 16: 17)

악을 떠나는 것은 정직한 사람의 대로니 그 길을 지키는 자는 자기의 영혼을 보전하느니라

 

#여호와께서 미워하시는 것은(잠 6:16-19)

(잠 6: 16) 여호와의 미워하시는 것 곧 그 마음에 싫어하시는 것이 육칠 가지니

(잠 6: 17) 곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과

(잠 6: 18) 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과

(잠 6: 19) 거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자니라

 

교만한 눈: 이는 눈 자체를 의미하기보다는 그 눈이 나타내는 마음의 상태를 말합니다. 교만한 눈은 교만이 마음에 가득 차서 부풀어 올라 모든 사람에 대하여 극도의 오만한 태도를 나타냄을 말합니다. 교만은 패망의 선봉이요 넘어짐의 앞잡이니라 말씀하셨고 하나님은 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다고 말씀하셨기에 교만한 눈을 제거해야 하는 것입니다.

 

거짓된 혀: 하나님은 진리의 하나님이시므로 거짓말을 미워하십니다.

거짓말하는 것에 대하여 성경 여러 곳에서 하나님이 싫어하시는 바임을 볼 수 있습니다. 초대교회의 아나니아와 삽비라의 죽음은 거짓으로 인한 결과로 우리에게 교훈을 주고 있습니다. 거짓은 거짓을 낳게 됩니다. 거짓을 했으면 그 거짓을 숨기기 위해 또 거짓말을 해야 하기 때문입니다. 그러므로 인해 그 거짓은 눈덩이처럼 커지게 되는 것입니다.

 

무죄 한자의 피를 흘리는 손: 이것은 살인을 말함인데 "살인하지 말라"라는 것은 거룩한 계명이며 살인자는 그가 비록 달아난다 할지라도 여호와는 피의 복수자이시며 그 죄를 심리하신다는 사실을 깨닫게 될 것입니다. 하나님은 가인으로부터 돌로 쳐 죽임을 당한 가인의 피를 신원하시어서 가인을 심판하신 것을 볼 수가 있습니다.

 

악한 계교를 꾀하는 마음: 사람의 마음에는 악한 생각들이 자리 잡고 있습니다. 악을 꾀하고 모의하는 것들은 마음을 마치 마귀의 공장으로 만드는 일이며 전적으로 부패한 행위로 하나님이 미워하시는 것이 됩니다. 하나님은 마음을 두루 감찰하시는 분이시게에 악한 계교를 꾀하는 마음조차도 제거해야 합니다.

 

빨리 악으로 달려가는 말: 이것은 마음에 계획한 악을 지체하지 않고 민첩하게 악을 행함을 묘사한 말입니다. 역시 사람은 나쁜 것을 빨리 배운다는 것을 말합니다. 악은 모양이라도 버리라고 말씀하신 것을 기억하면서 먼저 마음을 잘 단속하여서 악이 실행될 여지를 주지 말아야 합니다.

 

거짓을 말하는 망령된 증인: 거짓된 증인은 무죄한 자를 해치는 것뿐 아니라 자신의 죄를 은폐하려는 데도 사용될 수 있습니다. 거짓 증인은 많은 해를 가져옵니다. 재판을 굽게 하고 의로운 자를 압박하고 진리를 억압하므로 양심의 법정에서는 자신과 하나님께 중대한 죄를 범하는 것이기에 하나님의 미움을 받을 수밖에 없습니다.

 

형제를 이간하는 자: 이것은 형제애를 가지고 함께 살아야 할 자들의 화목과 단결을 파괴하는 악마적인 모습을 강하게 부각시켜 줍니다.

 

2) 마음의 온갖 더러운 것을 씻는 것(마 15:19)

(마 15: 19) 마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도적질과 거짓 증거와 훼방이니

 

사람 누구에게 있어서나 부정함의 근원은 마음입니다. 왜냐하면 생활에서 밖으로 표출되는 이러한 것들이 자리 잡고 있는 곳이 바로 마음이기 때문입니다.

 

마음의 온갖 더러운 것이란?

악한 생각을 말하는데 악한 생각이란: 살인, 간음, 음란, 도적질, 훼방 살인: 단순히 다른 사람의 목숨을 빼앗는 행위만을 의미하지 않고 형제를 미워하거나 욕하는 그것 자체도 살인인 것입니다.

 

오늘날 흔히 범하는 살인은 나태라 말할 수 있습니다.

간음: 부부가 아닌 남녀의 성적 관계. (출 20:14).

남의 아내를 넘보는 것, 부도덕한 행위, 구약 율법적으로는 결혼 서약의 위반을 의미했다. 아내 이외의 여자와의 관계에 있어서 다른 사람의 아내와의 관계만 간음으로 간주하였다. 결혼 관계의 파괴를 의미하며 결혼한 자가 배우자가 아닌 다른 사람과 자의적으로 성관계를 맺는 행위를 말합니다. 그러나 예수님은 정욕에 가득한 눈으로 다른 사람을 보고 음욕을 품는 것도 이미 간음하였다고 말씀하고 있습니다.

음란: 이것은 성범죄를 가리키고 있습니다. 즉 결혼한 상태든 그렇지 않든 간에 여하한 종류의 불법적인 성행위를 말합니다. 따라서 강간. 도색 잡지. 도색 영화를 보는 행위. 혼전성관계. 음탕한 농담을 주고받는 행위 등도 그러한 부정한 행위로 보아야 합니다.

 

도적질: 도적질은 단순히 남의 물건을 훔치는 것만을 의미하는 것이 아니라 직무태만. 하나님께서 우리에게 주신 것들을 낭비하는 행위. 세금을 포탈하는 등의 것을 말하며 하나님의 것이 하나님께 돌려지지 않는 행위 또한 마찬가지입니다.

 

훼방: 이것은 어떤 사람에 대한 명예훼손. 비방. 중상. 경멸적이며 무례한 언사에 대한 언급입니다. 우리는 이와 같이 우리 마음을 더럽게 하는 악한 생각인 살인과 간음과 음란과 도적질과 거짓 증거와 훼방 등을 깨끗이 씻어야 합니다. 우리가 이렇게 하나님이 미워하는 것을 제거하고 마음의 온갖 더러움을 씻은 후에는 다시는 마음이 더럽히지 않도록 영적 무장을 해야 합니다.

 

2. "지팡이를 손에 들고"(29) --- 이것은 능력을 상징합니다.

지팡이는 하나의 도구로 사용하는 것입니다. 마술의 도구로 쓰이기도 하며 등산을 할 때 쓰이기도 하고 노인들이 의지하는 도구로 쓰이는 것입니다. 또한 모세에게, 아론에게, 엘리사에게 주어졌던 지팡이는 하나님의 능력을 나타내기도 합니다. 이렇듯 오늘날 성도는 하나님의 능력이 되는 지팡이를 손에 들고 이 세상을 이기며 살아야 합니다. 이러한 능력 있는 삶을 살려면?

 

먼저 영적으로 무장을 해야 하는데 영적 무장은 하나님이 주시는 전신갑주를 취하여야 합니다(엡 6:14-17) 서서 진리로 허리띠를 띠고: 허리띠가 군인의 동작을 기민하게 해 주듯이 그리스도인이 지닌 진리는 성도로 하여금 어떠한 상황에서도 다급해하거나 당황하지 않고 능히 대처할 수 있게 해주는 무기입니다.

 

의의 흉배를 붙이고: 당시의 군인들은 가죽이나 구리로 만든 흉배를 가슴에 붙여 적으로부터의 공격에 대비하였습니다. 성도의 방어 무기는 의, 즉 정직하고 진실한 생활이어야 합니다. 평안의 복음의 예비한 것으로 신고: 이것은 신속한 기동력을 위한 장비로서 그리스도인이 주의 복음을 다른 사람들과 나눠 가지기 위해 열심히 뛰어다니는 사람이어야 함을 가르쳐 줍니다(사 52:8)

 

모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고: 방패란 적의 불화살 공격을 방어하기 위해 중무장한 무사가 지니고 있던 무기로서 성도에게 닥치는 유혹을 막는 길은 오로지 믿음뿐임을 상징하고 있습니다. 믿음은 그 어떤 사단의 궤계에도 능히 우리를 보호할 수 있습니다.

 

구원의 투구: 투구가 전장에서 군인의 신체 중 가장 중요한 부분을 방어해 주듯이 우리의 구원은 비단 지나간 죄의 용서뿐 아니라 현재와 미래의 구속을 완전케 합니다. 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라: 검은 방어를 위한 무기인 동시에 공격에 필요한 무기입니다. 여기서 성령의 검과 하나님의 말씀을 동격으로 말함으로써 하나님의 말씀은 성령의 영감으로 기록된 것임을 시사해 주고 있습니다. 이러한 전신갑주를 취하여야만 영적으로 승리할 수 있습니다.

 

그리고 두 번째로는 모든 일을 하나님께 맡기는 일입니다. 그가 내게 일러 가로되 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하고 오직 나의 신으로 되느니라고 스가랴 4장 6절에 말씀하였듯이 자신의 나약함과 무능력을 인정하고 하나님께 모든 것을 맡겨야 합니다. 슬픔과 염려, 걱정과 근심, 여러분의 미래까지도 맡기십시다. 하나님께 맡기는 것 만이 우리에게 영적 무장이 될 수 있는 것입니다. 하나님은 우리의 돕는 자이시기 때문입니다. 그러나 영적으로 무장한 성도 일지라도 세상의 유혹과 안목의 정욕과 이생의 자랑 등으로 인하여 넘어질 수가 있습니다.

 

3."인사할지라도 대답하지 말라"--- 사명자의 할 일

세상은 성도들을 많은 것으로 유혹을 합니다. 이러한 유혹에서 성도는 좌로나 우로나 치우치지 아니하여야 합니다. 인사할지라도 대답하지 말라라고 한 것은 급한 길에 시간의 허비를 막기 위함이라기보다는 선지자로부터 받은 능력을 발산시킬 위험을 막기 위함입니다. 또한 긴급한 사명을 맡은 자로 하여금 정신적 긴장이 풀리지 않게 하기 위해서 그렇게 하기도 하는 것입니다. 사명자는 사명을 감당하기 위해 자신의 정욕을 끊고 세상의 좋은 유혹을 다 멀리하고 좌로나 우로나 치우치지 않고 오직 주의 일에만 힘써야 합니다.

 

좌로나 우로나 치우치지 아니하려면?

먼저는 인내해야 합니다(히 12:7-9, 약 1:4)

(히 12: 7) 너희가 참음은 징계를 받기 위함이라 하나님이 아들과 같이 너희를 대우하시나니 어찌 아비가 징계하지 않는 아들이 있으리오

(히 12: 8) 징계는 다 받는 것이거늘 너희에게 없으면 사생자요 참 아들이 아니니라

(히 12: 9) 또 우리 육체의 아버지가 우리를 징계하여도 공경하였거늘 하물며 모든 영의 아버지께 더욱 복종하여 살려하지 않겠느냐

(약 1: 4) 인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라

 

어려운 일을 당하였을 때 인내하시기 바랍니다. 교회의 일을 하면서 오래 참으시기 바랍니다. 죄악과 싸울 때 인내하십시다. 끝까지 인내하는 자는 소망을 이룰 것입니다.

두 번째로는 소망을 견고히 붙잡을 때 좌로나 우로나 치우치지 아니합니다

(히 3: 6) 그리스도는 그의 집 밭은 아들로 충성하였으니 우리가 소망의 담대함과 자랑을 끝까지 견고히 잡으면 그의 집이라

 

우리가 죽은 후에 다시 부활할 수 있다는 구원의 소망을 견고히 붙잡읍시다.

(롬 8: 24) 우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리오

 

(롬 8: 35) 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리오 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴

(롬 8: 36) 기록된 바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당하게 되며 도살할 양같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라

(롬 8: 37) 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라

(롬 8: 38) 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나

(롬 8: 39) 높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라

 

세 번째로는 소망의 근원인 성경을 붙잡아야 좌로나 우로 치우치지 아니합니다.(롬 15:4)

 

(롬 15: 4) 무엇이든지 전에 기록한 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경의 안위로 소망을 가지게 함이니라

성경은 과거와 현재 그리고 장래의 모든 성도들을 교훈하기 위해 기록되었습니다. 뿐만 아니라 성경은 그것을 읽는 사람들로 하여금 인내하게 하고 안위를 얻게 하며 또 하나님 나라에 대한 커다란 소망을 갖게 하기 위해 기록되었습니다.

 

그 외에도 성경은 그것을 듣고 보고 읽는 사람들로 하여금 예수 그리스도를 본받아 한마음 한뜻을 갖게 합니다. 이와 같이 한마음 한뜻을 갖게 되어 굳게 단합된 성도들은 결국 하나님 아버지께 영광을 돌리게 됩니다. 한편 성경은 영혼의 양식입니다. 이 양식을 먹지 않는 자는 영적으로 기갈 될 수밖에 없습니다. 그러므로 성도들은 이 영의 양식을 풍성하게 먹고 그로 인해 구원의 확신과 기쁨을 얻으며 영적으로 무장해야 합니다.

 

4. "지팡이를 아이 얼굴에 놓으라" --- 하나님으로부터 능력을 받자(안수:능력) 엘리사가 게하시에게 이렇게 지시하게 된 것은 곧바로 아이를 살리시기 위한 것보다는 잠시 후에 행할 자신의 이적을 강조하기 위한 것입니다. 즉 엘리사는 곧 게하시를 뒤따라 와서 하나님께 기도함으로 죽은 아이를 다시 살리게 되었는데 이는 결국 하나님께서 그 아이를 살리셨음을 의미합니다. 이와 같이 생명을 주관하시는 분은 오직 하나님이심을 깨닫고 하나님께만 나아가 그의 도움을 요청해야 합니다(요 11:20-27)

 

하나님의 능력을 받으면?

병 고치는 능력이 있게 됩니다(행 19:11-12)

(행 19:11) 하나님이 바울의 손으로 희한한 능을 행하게 하시니

(행 19:12) 심지어 사람들이 바울의 몸에서 손수건이나 앞치마를 가져다가 병든 사람에게 얹으면 그 병이 떠나고 악귀도 나가더라 병 고치는 능력뿐 아니라 더 많은 능력을 행할 수 있습니다.

 

원수의 모는 능력을 제어할 권세(눅 10:19)

모든 착한 일을 넘치게 하게 함(고후 9:8)

능력 주시는 자 안에서 모든 것을 할 수 있음(빌 4:13)

하나님은 무소불능하셔서 못할 것이 없으십니다. 우리는 전능하신 하나님을 믿고 나가야 합니다. 오늘도 예수 그리스도의 이름으로 기적을 체험하는 성도가 되시기를 바랍니다.

 

[출애굽기 성경공부자료] 출애굽기 성경 문제집