두란노 서원

안녕하세요. 오늘도 두란노 서원을 찾아주셔서 감사합니다. 오늘은 조직신학 연구에서 하나님의 속성에 대해서 알아보겠습니다. 하나님의 속성 하나님의 본체는 계시된 속성, 즉 하나님의 고유한 특성에 대한 계시로써 확인된다. 다시 말하자면 성경 가운데서 신적 존재에 돌리는 완전성을 통하여 우리는 하나님이 어떤 분인지 알 수 있다. 1) 본체적 속성(비공유적 속성) 하나님의 속성들 중에는 오직 하나님만이 가지시고 인간은 지니지 못한 본체적, 혹은 비공유적(非共有的) 속성이 있다. (1) 독립성(자존성) 하나님은 그의 존재 근거를 자신 안에 가지시며(출3:4), 하나님은 그 속성에 있어서 우 연적 존재가 아니라 필연적 존재이시며, 다른 것에 의존하지 않으시고 아래와 같이 독립적으로 존재하신다(요5:26) ① 사상적..

안녕하세요. 오늘도 두란노 서원을 찾아주신 여러분 감사합니다. 오늘은 조직신학을 연구하면서 하나님의 이름을 알아보겠습니다. 하나님의 이름 하나님께서는 스스로 자신에게 부여하신 이름을 갖고 계시는데, 이는 하나님의 본성의 일면을 보여 주는 것이므로 중요성을 갖는다. 1) 일차적인 구약의 이름 (1) 여호와 ‘스스로 존재하는 자’란 의미를 지닌 이 이름은 인간과의 언약관계를 맺으시는 언약의 주체로서의 하나님의 존재성을 강조하는 이름이다(출3:14). 특히 이 이름이 사용될 때에는 하나님의 거룩하심과 영원불변하심이 강조된다. (2) 엘 혹은 엘로힘 이방신과 대조되는 강하고 능력있으며 참되신 하나님의 능력을 표현하는 명칭이다. 특 히 엘로힘은 엘의 복수형으로서 위엄 있는 하나님, 그리고 삼위일체 하나님에 대한 ..

안녕하세요. 오늘도 두란노 서원을 찾아주신 여러분 감사합니다. 오늘은 조직신학 중에서 신론을 연구해 보겠습니다. 신 론 신학이 성립하기 위하여는 먼저 하나님의 존재와 사역에 대한 규명이 선행되어야 한다. 그 후 하나님과 그 피조물과의 관계가 비로소 설명될 수 있기 때문이다. 이를 위하여 하나님의 본질과 속성이 설명되어야 하며 이어 하나님의 성품이 인간에게 혹은 역사에 어떻게 투영되는지 깨닫기 위하여 하나님의 계획과 창조 사역 및 주권적 통치의 방법인 섭리를 고찰하여야 한다. 그 후 비로소 구원의 대상이 되는 인간에 대하여 규명할 수 있다. 1. 하나님의 본질 모든 사람은 하나님에 대한 관념을 가지고 있다. 그러나 말씀을 통한 계시만이 하나님의 본질에 대한 올바른 지식을 제공한다. 하나님에 대한 관념을 인..

성 경 1) 특별 계시와 성경의 관계 특별 계시는 구속사 전개와 각 시점에서 주어진 계시 사건이고 성경은 그것의 문자적 보존이다. 따라서 성경 전체는 특별 계시이나 특별 계시 전체가 성경은 아닌 것이다. (1) 특별 계시와 성경의 차이 ① 방법상 차이 특별 계시는 외적인 나타남, 내적인 암시, 이적 등을 통한 전달 사건이나 성경은 그 전달 사건의 내용 및 상황에 대한 기록이다. ② 시간상 차이 일반적으로 특별 계시는 그것의 기록인 성경보다 먼저 주어졌다. ③ 범위의 차이 특별 계시의 일부만이 성경에 포함되어 있다(요21:25). (2) 특별 계시와 성경의 같은 점 성경은 특별 계시의 종합적 방법으로서 특별 계시 내용의 수집이며, 양자 공히 인간의 심령을 새롭게 하는 역할을 하는 하나님의 뜻이 포함되어 있..

안녕하세요. 오늘도 두란노 서원을 찾아주신 여러분 감사합니다. 오늘은 기독교 교리 중에 특별 계시에 대해서 알아보겠습니다. Ⅰ. 서론(Prologue) 조직신학에서 서론은 조직신학의 연구방법과 원리를 다룬다는 점에서 매우 중요하다. 즉, 바른 신학을 하는데 먼저 요구되는 문제, 우리는 어떻게 하여야 정확한 깨달음을 얻을 수 있는지를 규정한 기독교 인식론과 그 이후에 전개되는 도구가 종교·계시·성경에 대한 올바른 객관적 정립이 선행되지 않으면 그 이후에 전개되는 모든 신학은 기초를 상실한 건축물이 되는 것이다. 1. 기독교 인식론(The Theory of Knowledge) 1) 인식의 원천적 근거 - 하나님 만물이 하나님으로부터 창조되었으므로 근본적인 지식의 원천은 오직 하나님에게만 있다(고전 8:6)...

안녕하세요. 오늘도 두란노 서원을 찾아주신 여러분 감사합니다. 오늘은 신약 개론 연구 중에서 히브리서부터 베드로후서까지 알아보겠습니다. 히브리서 히브리서는 바울 서신(13권)이나 공동서신(7권)과 많은 점에서 다르다. 히브리서는 서신이 아니라 차라리 그리스도의 제사직이란 주제로 된 교리적 논문이나 설교라고 하는 것이 옳다. 신약 성경 가운데 민족의 이름으로 된 것은 히브리서 하나밖에 없다. ⒜ 기록자에 대한 문제 히브리서의 기록자는 헬라 문학에 능통할 뿐 아니라 유대교의 풍속, 특히 유대교의 제사 제도에 대해서 잘 아는 유대인 계통의 사람일 것이다 ⒝ 기록한 연대와 장소 A.D.70년 예루살렘 성전이 함락되기 전에 기록했다고 보는 것이 옳다. ⒞ 히브리서의 목적과 특징 믿는 유대인 가운데는 그 신앙이 성..

오늘도 두란노 서원을 찾아주신 여러분 감사합니다. 오늘은 신약 개론 중에서 사도행전부터 디모데 후서까지 알아보겠습니다. 사도행전 신약 성경 가운데 역사서는 사도행전뿐이다. 사복음서와 서신들을 연결해 주는 다리 역할을 하는 것이 사도행전이다. ⒜ 기록자 누가복음과 같은 의사 누가 ⒝ 기록한 연대와 장소 많은 자유주의자들은 사도행전이 요세푸스(Josephus)의 The Antiquities에 의존하였을 것이라고 본다. 그래서 사도행전의 연대를 A.D. 90-130년 사이로 잡는다. ⒞ 사도행전의 목적과 특징 누가에게는 다음의 네 가지 목적 또는 동기가 있었을 것이다. 첫째, 역사적 동기. 둘째, 변증적 동기 - 당시 기독교인들은 평화 문란 및 불충성의 혐의를 받고 있었는데 이를 변호하려 했다. 셋째, 교리적..

안녕하세요. 오늘도 두란노 서원을 찾아주신 여러분 감사합니다. 오늘은 신약 개론 연구 중에서 사복음서를 연구해 보겠습니다. Ⅰ. 신약 성경의 배경 1. 배경 연구의 필요성 성경을 연구하는 데 가장 중요한 것은 그 배경을 바로 이해하는 일이다. 왜냐하면 성경의 배경에 대한 이해가 없이는 그 본문을 바로 해석할 수 없기 때문이다. 2. 정치적 사회적 배경 유대교가 체계화된 것이 바로 바벨론 포로시대를 통해서이고 더욱이 역사적으로 보면 기독교는 유대교란 어머니가 낳은 아들임을 부인할 수 없다. 따라서 우리는 바벨론- 페르시아 - 그리이스시대, 그중에서도 알렉산더 대왕 사후에 이스라엘 통치를 위하여 서로 다투었던 프롤레미 왕조와 셀루커스 왕조, 그리고 그 후 100여 년 동안 독립을 유지했던 마카비 시대, 끝으..

안녕하세요. 오늘도 두란노 서원을 찾아주신 여러분 감사합니다. 오늘은 신구약 중간사 시대에 있었던 마카비의 독립전쟁에 대해서 알아보겠습니다. 마카비 전쟁과 유대 통치 1. 마카비 독립전쟁 안티오쿠스4세의 유대교 박해는 많은 순교자를 냈었다. 그는 특히 안식일에 유대인들을 학살함으로써 유대인들은 안식일을 지키기 위하여 아무 저항도 없이 순교해야 했다. 이러한 가운데도 경건한 하시딤외에 율법에 충실한 많은 사람들이 있었다. 예루살렘 북서쪽 마데인(Modein) 마을의 제사장 마타디아는 왕의 관리로부터 이방의 희생 제사를 드리라는 명령을 받자 거부하였다. 그러자 다른 유대인들이 앞으로 나와 희생 제사를 드렸는데 그는 이것을 보고 분노하여 왕의 관리를 죽이고 제사드리는 자도 죽였다. 율법에 충실한 유대인들은 마..

안녕하세요. 오늘도 두란노 서원을 찾아주신 여러분 감사합니다. 오늘은 성경 신학에서 신구약 중간사에 대해서 알아보겠습니다. 신구약중간사 이천 년 전의 기독교 역사에는 예수 그리스도의 사역과 그 밑바탕이 된 당시의 사회와 문화 또한 역사적 사실들이 매우 중요하게 나타난다. 즉 기독교를 이해하고 더 나아가 초기 기독교를 이해하는 데 있어서는 예수 그리스도의 이전과 이후의 시대상을 바르게 이해하여야만 올바로 이해할 수 있을 것이다. 특히 헬레니즘이 유대에 끼친 영향은 실로 대단한 것이었다. 헬라 문화는 이후 유럽 세계를 이끌어 나가는 문화로 꽃 피워졌고 크리스트교는 이러한 헬레니즘 문화에 접목되어 당시의 로마에 급속도로 퍼져나갔다. 이에 알렉산더 대왕의 헬라 제국의 성립과 분열 그 상황 속에서의 유대의 상황을..