두란노 서원

안녕하세요. 오늘도 두란노 서원을 찾아주신 여러분 감사합니다. 오늘은 구약 개론에서 예언서를 다뤄보겠습니다. 이사야서부터 말라기까지의 요약을 다루겠습니다. 예언서의 주제 선지자들의 최초의 메시지는 백성들 가운데서 죄를 고발하는 것이었다. 심판의 메시지는 확실히 미래를 향한 살아있는 소망으로 나아갔던 것이다. 그리고 선지자들의 주된 대상이 그 당시의 시대였다고 할지라도 결코 그 시대는 과거와 미래와 상관없이 그것 자체만 보일 수 없다는 점을 기억해야만 한다. 23. 예언자들의 활동중심 하나님께서 이 선지자들을 통해 ----- 에게 말씀하셨다. 아모스 호세아 - 이스라엘 10지파 미가 예레미야 하박국 스바냐 요엘 이사야 - 유다 2지파 학개 스가랴 말라기 - 예루살렘으로 귀환한 유다 백성들 요나 나훔 - 니..

안녕하세요. 오늘도 두란노 서원을 찾아주신 여러분 감사합니다. 오늘은 구약 개론 중에서 시가서인 욥기부터 아가서까지 연구해 보겠습니다. 18. 욥 기 ▶ 그리스도의 중보를 열망함 그리스도는. 살아있는 구속자. 신앙심 깊은 사람이 당하는 고통이 하나님의 공의, 사랑과 어떻게 조화되나? 족장 시대의 의로운 자가 당하는 고통. ⑴ 주제 : 의인이 왜 고통을 당하는가? ⑵ 요절 : 2:3; 42:5,6,10 ⑶ 그리스도의 모형 ⒜ 중보자, 판결자(9:32)-그리스도는 하나님과 죄인 사이의 중보자(딤전2:45;히9:15) ⒝ 땅 위에 오실 구속자(욥19:25) - 그리스도께서 죄인을 구하려 오심(엡1:7; 눅24:21) ⑷ 기록목적: ⒜ 하나님의 백성이 고통당하는 현실(선민 이스라엘의 고통 허용)에 직면하여 허용..

안녕하세요. 오늘도 두란노 서원을 찾아주셔서 감사합니다. 오늘은 구약 개론 역사서인 여호수아부터 에스더까지를 알아보겠습니다. 6. 여호수아 ▶ 세상을 이긴 이김(요일5:4), 모세：속박에서 해방으로 인도 수：축복의 땅으로 인도 홍해의 통과-구원의 상징 요단을 통과-승리의 표상 ▶ 애굽(세상)으로부터 구원을 받는 것과 세상을 승리하는 것과는 다르다 ⑴ 주제 가나안 땅의 정복과 각 지파에 따른 땅의 분배(11:23;21:43) ⑵ 요절 : 1：2～3 ⑶ 그리스도의 모형 ⒜ 여호수아 - 여호와는 구원이시다(가나안으로 인도)/승리를 이루심(롬8:2-4, 히7:18,19) ⒝ 여호와의 군대장관(5:13～15) - 우리를 위해 싸우시는(고후2:14) ⒞ 라합의 창에 드리운 붉은 줄(2:18) - 보혈의 구원(히9:..

안녕하세요. 오늘도 두란노 서원을 찾아주신 여러분 감사합니다. 오늘은 구약 개론에서 모세오경에 대해서 연구해 보겠습니다. 1. 창세기 ⑴ 구속사의 시작, 민족의 선택, 만물의 기원 대답. ⑵ 주제：하나님의 전능하시고 전지하시며 이 세상의 기원과 인간의 죄, 구원의 문제를 하나님께서 직접 관계하시는 사실을 보여줌. 하나님께서 인간과 함께 하시고 인간은 하나님과 함께 거함을 보여줌. ⑶ 요절：12：1～3 ⑷ 그리스도의 혈통 3：15(여자의 후손), 4：15(셋의 줄기), 9：26(셈의 자손), 12：3(아브라함의 가계) 18：18(씨), 26：3(이삭의 후손), 46：3(야곱의 후예), 49：10(유다지파), 49：19(실로) ⑸ 그리스도의 모형：가시(3：18)­저주와 가시관 가죽 옷(3：31)­대속물, 속..

안녕하세요. 오늘도 두란노 서원을 찾아주신 여러분 감사합니다. 오늘은 성경해석학 연구로서 성경이 어떤 것인지에 대해서 알아보겠습니다. 1. 성경은 어떤 책인가? 1) 하나님의 계시(啓示) 예수 그리스도를 통한 구원의 계시(눅24：25～27；44～49；요5：39～47) 2) 인간의 언어로 기록된 하나님의 계시 3) 인간이 이해하고 구원 얻어 하나님의 자녀 또는 백성이 되도록 기록됨(딤후3：15～17) 2. 성경해석은 필요한가 ? 성경은 인간이 이해하여 믿도록 하기 위해 주어진 책이므로 해석(解釋)되어야 한다. (벧후1：20～21；3：15～16) 3. 성경해석의 원리는 무엇인가? 1) 언어적(言語的) 해석 원리 ⑴ 문맥(文脈)은 문맥(文脈)을 따라서 해석하라. 문맥(문맥)은 읽는 본문의 앞 뒤에 있는 부분을..

안녕하세요. 오늘도 두란노 서원을 찾아주신 여러분 감사합니다. 오늘은 기독교 예배에 대해서 알아보겠습니다. 예배란 무엇인가? 1. 언어적인 의미 1) 영어 Worship(위쉽)은 고대 앵그로색손 어의 위스쉽(Worth 가치＋ Ship신분)이라는 말에서 유래한 말이다. 즉, 가치가 있는 존재에게 그의 합당한 신분을 고백하고 표현하는 것이 예배다(계 5:12-14). 2) 구약 성경 히브리어(샤하)라는 단어로 이 말은 "엎드린다, 절한다"의뜻으로 굴복, 순종과 복종을 표시하는 것으로 예배는 "하나님 앞에 엎드리는 것이다"는 뜻이다. 3) 신약 성경 (프로스퀴네오)라는 단어의 뜻으로 사람의 손에 입을 맞추는 것을 의미한다. 즉, 사랑과 존경의 표시이다. 4) Liturgy(리터지 - 예배의식) 원 의미는 신자..

안녕하세요. 오늘도 두란노 서원을 찾아주신 여러분 감사합니다. 오늘은 교회에서 신자를 관리하는데 필요한 심방에 대해서 알아보겠습니다. 교회의 신자를 잘 관리하고 심방하여 양무리들이 문제가 없는지를 알아야 합니다. 심방은 주님이 찾고자 하는 영혼을 찾아가는 것입니다. 심방은 원래 사람이 사람을 찾아가는 것이 아니고 하나님께서 사람을 찾으시고 권고하시고 죄인을 구원하시는 일입니다. 인류사의 벽두에 하나님께서는 죄에 빠져 동산 깊숙이 숨어 두려워 떨고 있는 아담에게 찾아가셨습니다(창 3:9). 동생 아벨을 돌로 쳐 죽인 가인에게도 찾아가셨습니다(창 4:6). 사래의 핍박을 피해 도망하는 여종 하갈에게도 하나님께서 찾아가셨습니다(창 16:8-9). 이밖에도 성서 속의 헤아릴 수 없는 많은 자들이 하나님의 방문을..

안녕하세요. 오늘도 두란노 서원을 찾아주신 여러분 감사합니다. 오늘은 비교종교학에서 종교라는 것이 무엇인지에 관하여 알아보겠습니다. 종교란 무엇인가 ? 종교는 인생 문제의 「근본(宗) 가르침(敎)」이다. 인생 문제라 함은 사람이 생명을 가지고 살아가면서 부딪히는 모든 문제를 뜻함이다. 그 많은 문제들 중에는 사람이 스스로 노력하면 해결할 수 있는 문제가 많지만 인간의 힘으로는 해결할 수 없는 문제들도 있다. 이러한 문제들을 우리는 궁극적인 문제, 근본 문제라고 말한다. 예를 들면 「나는 누구인가?」 「나는 어디서 왔다가 어디로 가는가?」 「사람은 왜 죽어야 하는가?」 「왜 나는 남자나 여자가 되었나?」 「왜 나는 황인종이냐?」 「왜 한국 땅에서 태어났는가?」 「삶의 의미와 목적은 무엇인가?」 「나는 어디..

안녕하세요. 오늘도 두란노 서원을 찾아주신 여러분 감사합니다. 오늘은 한국의 샤머니즘에 대해서 알아보겠습니다. 한국의 샤머니즘 (1) 샤머니즘 이해 ⅰ) 샤머니즘의 정의 'Shamanism'이란 말은 퉁그스 말의 '샤먼'(Saman)에서 유래하여 오늘날 일반적으로 쓰게 된 말입니다. (Sam은 '흥분하다', '춤춘다'는 동사입니다. 그러므로 샤먼은 흥분하여 이리저리 뛰며 춤추는 자를 의미합니다.) 이러한 샤머니즘을 民俗의 하나로 보는 입장에서 이를 무속이라고 합니다. 이 '巫'자에서 위의 '一'은 하늘 또는 신령을 표시하는 것이요, 아래의 '一'은 땅 또는 인간을 표시합니다. 한가운데 내려 그은 작대기는 하늘과 땅을 하나로 연결하는 상징입니다. 그리고 이 작대기의 양편에는 사람이 춤추는 모습을 그리고 있..

안녕하세요. 오늘도 두란노 서원을 찾아주신 여러분 감사합니다. 오늘은 비교종교학을 연구하면서 원불교에 대해서 알아보겠습니다. 원불교에 대하여 한국에서 생겨난 종교들은 많이 있다. 그중에서도 원불교는 불교에서 파생된 대표적인 종교로서 여러 종교들의 전통들을 혼합하여 만든 혼합 종교라 할 수 있다. 또한 이 원불교는 종교로서 갖추어야 할 기본적인 보편성을 가지고 있지 않다. 그럼에도 이 원불교가 한국에서 조직적으로 성장한 이유는 무엇인가, 그리고 이들의 교리들은 과연 종파로서 조금도 손색이 없는가 등을 본 연구에서 알아보고자 한다. 특히 원불교의 교리 중 하나는 천지 만물이 모두 부처이므로 모든 것을 부처님을 대하듯이 경외심으로 모든 만물을 대하라는 가르침인 범신론으로 그것이 바탕이 되어 사회사업과 교육 사..