두란노 서원

[이사야 5장 강해 설교말씀] 포도원의 비유와 유다 백성의 죄악(사 5:1-30)

이사야 5장 강해 설교말씀은 포도원의 비유와 유다 백성의 죄악에 대해서 하나님이 말씀합니다. 유다 백성은 하나님의 말씀에 따라서 살아야 하는데 극상품 포도나무를 하나님이 포도원에 심었는데 들포도를 맺고 있습니다. 하나님이 유다 백성을 심판할 수밖에 없는 상황을 만들었습니다. 우리도 하나님께 심판받지 않으려면 복음 말씀에 따라서 인생을 살아야 합니다. 포도원의 비유와 유다 백성의 죄악(사 5:1-30) Ⅰ. 열매 없는 포도원의 비유 5:1-7 하나님께서는 죄인들로 회개하도록 일깨우시기 위해, 때로는 분명한 말로 또는 비유로 때로는 산문으로 그리고 여기서처럼 시로 말씀하신다. 성부 하나님은 자신이 포도원의 주인으로 임명하신 그의 사랑하는 아들, 그리스도의 명예를 위하여 이것을 말씀하시는 것이다. 선지자 이사..

역대하 4장 설교말씀은 성전의 놋기구와 금기구 제작에 대해서 하나님이 말씀합니다. 솔로몬은 성전을 제작하면서 놋으로 제단을 만들었습니다. 놋을 부어 바다를 만들었습니다. 금으로는 등잔대를 만들었습니다. 후람 왕은 부삽과 솥과 대접을 만들었습니다. 솔로몬이 하나님의 성전에서 사용할 모든 기구를 만들었습니다. 성전의 놋기구와 금기구 제작(대하 4:1-22) Ⅰ. 성전 비품의 준비(2) 4:1-10 솔로몬의 부친 다윗은 생전에 '여호와의 전과 하나님의 뜰'을 사랑한다는 뜻을 여러 차례에 걸쳐 언급해 두었다. (1) 그러므로 모든 백성들이 볼 수 있도록 성전 뜰에 비치해 둥 물품들 역시 소중한 의미를 지닌 것이라 하겠다. 1) 솔로몬은 '놋으로 단을 만들어' 성전 뜰에 두었다(1절). 이 단은 희생 제물을 바치..

다니엘 7장 성경 좋은 말씀은 다니엘의 네 짐승과 작은 뿔 환상에 대해서 하나님이 말씀하고 있습니다. 다니엘은 바벨론 벨사살 왕 때 침상에서 꿈을 꾸게 됩니다. 큰 짐승 넷이 바다에서 나오는 환상을 보았습니다. 이 환상은 역사적으로 나타날 왕들에 대해서 말씀하고 있습니다. 다니엘의 네 짐승과 작은 뿔 환상(단 7:1-28) Ⅰ. 다니엘이 이상 중에 네 짐승을 봄 7:1-8 본 장의 시대는 벨사살왕의 마지막 해에 있었던 일이 기록된 5장과 다리오왕 원년의 일이 기록된 6장보다 앞서고 있다. 본문에 나오는 벨사살왕의 이름이 원문에서는 "벨에세살"(Bel-es-he-zar) 표기되어 있는데 이는 "벨이 적에 의해 불 위에 있다"는 뜻이다. 갈대아 사람들의 신인 벨이 과거에는 번성했으나 이제는 소멸케 되었던 것..

에스겔 11장 회개 설교 말씀은 부패한 지도자들의 심판과 남은 자 회복에 대해서 하나님이 예언하고 있습니다. 유다 백성의 지도자들은 영적으로 부패하여 하나님의 뜻대로 살지 않았습니다. 하나님은 이 사람들을 심판한다고 했습니다. 반면에 남은 자를 구원하여 회복하시고 축복하겠다고 약속했습니다. 지금도 하나님이 남긴 자들이 있습니다. 부패한 지도자들의 심판과 남은 자 회복(겔 11:1-25) Ⅰ. 예루살렘 거민에 대한 분노의 말씀 11:1-13 1. 예루살렘 방백들의 방심(1-3) 선지자는 환상 중에, 이 방백들이 앉아서 회의하고 있던 성전 문에 이르게 되었다. 주의 신이 나를 들어 데리고 여호와의 전 동문 곧 동향한 문에 이르시기로 본즉 그 문에 이십 오인이 있는데(1절). 그들은 예배를 타락시킨 것 때문이..

시편 7편 주일 설교 말씀은 하나님의 공의로운 재판을 구하는 다윗의 기도에 대해서 말씀하고 있습니다. 다윗은 무죄한 자가 고통당하는 것을 보시고 구원해 달라고 기도합니다. 다윗은 공의로운 하나님께서 의인을 구원해 주실 것에 대해서 확신하고 있습니다. 우리도 예수님 안에서 구원받고 하나님께 영광을 돌리는 삶이 되어야 합니다. 하나님의 공의로운 재판을 구하는 기도(시 7:1-17) 서론 다윗이 "베냐민인 구시"와 관련된 표제는 이곳에만 나온다. 이 노래는 다윗이 사울의 부하들에게 쫓길 때에 쓴 것이다(삼상 22:8, 24:9, 26:19). 다윗은 사울의 신하이며 사위였다. 그는 골리앗을 죽이고 변함없이 사울에게 충성하였다. 그러나 사울은 계속해서 다윗을 죽이려고 했으며, 이로 인해 오랫동안 피난 생활을 했..

창세기 회개에 대한 설교 말씀에서 오늘은 야곱이 브니엘 체험과 그 이후의 신앙에 대해서 알아보겠습니다. 우리는 하나님 앞에서 회개하는 것이 중요합니다. 회개는 두 가지가 있습니다. 첫째는 단회적 회개입니다. 이 회개는 원죄와 연관이 있습니다. 인생에서 단 한 번만 하는 회개입니다. 이것은 구원받는 회개입니다. 두 번째는 반복적 회개입니다. 이 회개는 자범죄와 연관이 있습니다. 구원받은 백성이라도 자범죄를 짓기 때문에 계속해서 죽을 때까지 하나님 앞에서 회개해야 합니다. 브니엘 체험 이전과 그 이후: 참회심의 증거(창 32:24) 이 사건은 물론 야곱의 전 생애에서 하나의 전환점입니다- 그 점에 대해서는 어떤 의문도 제기될 수 없습니다- 야곱이 정말로 하나님의 사람이 된 것은 바로 이 시점입니다. 그때까지..

시편 18편 히브리어 원어강해 설교 말씀은 나의 힘이 되시는 여호와 하나님에 대해서 말씀하고 있습니다. 여호와는 나의 반석이며 요새이시며 나를 구원하시는 분입니다. 나의 하나님은 내가 환란 당할 때 피할 바위입니다. 예수님은 나의 구원의 뿔이시며 나의 산성입니다. 우리는 인생을 살아가면서 환란을 당할 때 예수님께 피해야 합니다. 나의 힘이 되시는 여호와(시 18:1-13) 성 경: [시18:1] 바요마르 에르하메카 아도나이 히제키 주제1: [왕이 부르는 감사의 노래] 주제2: [하나님의 구원 사역] 󰃨 내가 주를 사랑하나이다 - '사랑하나이다'에 해당하는 히브리어 '라함'은 주로 하나님이 인생을 사랑하실 때 사용된 용어이지만 본절에서는 아주 예외적으로 사람이 주어로 사용되었다. 따라서 이 용어는 다윗과 ..

창세기 11장 성경주석강해 인간의 반역 바벨탑에 대해서 말씀하고 있습니다. 인간은 흩어져야 하는데 하나님의 말씀을 어기고 뭉쳤습니다. 하나님은 인간의 언어를 혼잡하게 하여 흩어버리게 했습니다. 서로 말을 알아듣지 못하게 했습니다. 인간의 반역 바벨탑 사건(창 11:1-32) I. 사람들의 오만 불손한 계획 11:1-4 10장의 마지막 부분은 다음의 사실을 우리에게 말해 준다. '홍수 후에' 노아의 자손들에 '의해서' 혹은 자손들 '사이에' '땅의 열국 배경이 나뉘었다.' 즉 그들이 여러 부족으로 나뉘었다는 말이다. 그리고 여러 지파 혹은 집단이 어떤 경로를 거쳐 나아가느냐 하는 문제는 노아가 지시를 했거나 아니면 그 아들들끼리 서로 합의를 보았을 것이다. 그러나 사람의 자손들은 먼 곳으로 뿔뿔이 흩어지는..

사사기 성경지명말씀은 사사 삼손과 연관이 있는 가사에 대해서 알아보겠습니다. 삼손이 블레셋 민족에게 붙잡혀 있을 때 블레셋 사람들이 신전에서 삼손을 노리갯감으로 삼았습니다. 그때 삼손은 신전을 무너뜨렸습니다. 가사 Gaza-삼손에게 무너진 가사 신전 삿16:23 블레셋 사람의 방백들이 이르되 우리의 신이 우리 원수 삼손을 우리 손에 넘겨 주었다 하고 다 모여 그들의 신 다곤에게 큰 제사를 드리고 즐거워하고 삿16:24 백성들도 삼손을 보았으므로 이르되 우리의 땅을 망쳐 놓고 우리의 많은 사람을 죽인 원수를 우리의 신이 우리 손에 넘겨 주었다 하고 자기들의 신을 찬양하며 삿16:25 그들의 마음이 즐거울 때에 이르되 삼손을 불러다가 우리를 위하여 재주를 부리게 하자 하고 옥에서 삼손을 불러내매 삼손이 그들..

신명기 25장 강해 설교 말씀은 형제의 후사를 위한 결혼 규례에 대해서 말씀하고 있습니다. 형제가 있는데 아들이 없이 죽으면 다른 형제에게 들어가서 남편의 형제 된 의무를 다 행하라고 했습니다. 형제의 후사를 위한 결혼 규례(신 25:1-19) 공정히 재판하고 처벌할 것(1-3) • 25:1-3 사람과 사람 사이에 시비가 생겨서 재판을 청하거든 재판장은 그들을 재판하여 의인을 의롭다 하고 악인은 정죄할 것이며 악인에게 태형이 합당하거든 재판장은 그를 엎드리게 하고 그 죄의 경중대로 여수히 자기 앞에서 때리게 하라 사십까지는 때리려니와 그것을 넘기지는 못할지니 만일 그것을 넘겨 과다히 때리면 네가 네 형제로 천히 여김을 받게 할까 하노라 재판을 바로하고 처벌을 지나치게 하지 말라는 것이다. 사람 사이에 시..