두란노 서원

레위기 13장 강해 설교 말씀은 나병 진단 규례를 위한 하나님의 말씀에 대해서 기록하고 있습니다. 나병에 걸리면 부정한 자가 되었기에 격리될 수밖에 없습니다. 여러 가지 나병에 대해서 말씀하면서 제사장은 나병을 잘 관찰하여 진찰하고 정하고 할 것인지 부정하다고 할 것인지를 정해야 합니다. 나병 진단 규례 하나님 말씀(레 13:1-59) 문둥병 진찰을 신중히 할 것(1-8) • 13:1-2 여호와께서 모세와 아론에게 일러 가라사대 사람의 피부에 무엇이 돋거나 딱지가 앉거나 색점이 생겨서 그 피부에 문둥병같이 되거든 곧 제사장 아론에게나 그 자손 중 한 제사장에게로 데리고 갈 것이요 13장과 14장은 문둥병에 관한 교훈이다. 그 당시의 문둥병은 오늘날의 문둥병과는 조금 다르다. 당시의 문둥병은 의복이나 집에..

이사야 52장 하나님 말씀은 이스라엘 백성이 바벨론에서 해방되어 예루살렘에 돌아와서 기뻐할 것을 말씀하고 있습니다. 하나님의 은혜 가운데 이스라엘 백성은 바벨론에서 해방됩니다. 우리도 원죄에서 해방될 수 있는 것은 예수님의 은혜입니다. 예수님 외에는 원죄에서 해방시킬 자가 없습니다. 우리는 예수님을 믿고 구원받아 원죄의 고통에서 벗어났습니다. 이스라엘 해방의 말씀(사 52:1-15) 여호와께서 시온에게 깨어서 일어나라 하심 (1-2) • 52:1 시온이여 깰지어다 깰지어다 네 힘을 입을지어다 거룩한 성 예루살렘이여 네 아름다운 옷을 입을지어다 이제부터 할례 받지 않은 자와 부정한 자가 다시는 네게로 들어옴이 없을 것임이니라 깰지어다 졸고 잠자는 가운데 있기 때문에 경성하여 구원 약속에 대한 소망을 가지라..

출애굽기 15장 주석 강해 설교는 이스라엘 백성이 홍해를 건너 마라와 엘림에 진을 친 사건에 대해서 하나님이 말씀합니다. 홍해의 기적을 체험한 이스라엘 백성이 광야를 지나 마라에 도착했을 때 마실 물이 없어서 모세를 원망합니다. 물이 써서 마실 수 없었습니다. 하나님은 마라의 쓴 물을 단물로 바꾸어 주셨습니다. 그리고 엘림으로 인도하여 오아시스가 있는 곳에 장막을 치게 했습니다. 마라와 엘림에 진을 친 백성(출 15:19-27) 성 경: [출15:19] 주제1: [감사와 승리의 찬양] 주제2: [미리암의 화답송] 본절은 하나님의 능력을 찬양한 모세의 노래가 불려지게 된 동인(動因)을 재론한 부분이다. 그리고 본절은 다음에 이어지는 미리암의 찬양을 모세의 노래에 자연스럽게 연결시켜 주는 삽입부적인 역할도 ..

민수기 1장 주석 성경말씀은 이스라엘 백성 첫 번째 인구 조사에 대해서 하나님이 말씀하고 있습니다. 이스라엘 백성이 광야에 들어가서 인구 조사를 하게 됩니다. 전쟁에 나갈 만한 자의 숫자를 계수했습니다. 20세 이상의 남자들을 계수했습니다. 이스라엘 백성 첫 번째 인구 조사(민 1:1-54) ● 1,2,3,4절 ----------------------------------------------------------- 이십 세 이상으로 싸움에 나갈 만한 모든 자(3절) - 이것은 이스라엘이 광야 여행을 시작할 때에 실시한 인구 조사이다. 우리 본문의 말씀을 보아서 이것은 군대 편성을 하기 위한 것이다. 이때에 이스라엘 민족의 생활은 나그네 생활인 동시에 역시 군대 생활이었다. 그들은 여행 도중에 대적을 만..

민수기 29장 10분 설교문은 나팔절, 대속죄일, 장막절 제사에 대해서 하나님이 말씀하고 있습니다. 나팔절과 대속죄일과 장막절은 가을에 속해 있는 절기입니다. 나팔절, 대속죄일, 장막절 제사(민 29:1-40) 칠월 일일 나팔절에 바칠 예물(1-6) • 29:1 칠월에 이르러는 그 달 초일 일에 성회로 모이고 아무 노동도 하지 말라 이는 너희가 나팔을 불 날이니라 7월 초하루는 나팔절이다. 그날은 나팔을 부는 날이다. 1년 중 7월에 제일 절기가 많으므로 칠월을 안식달이라고도 한다. 날짜로 치면 일곱째 날이 안식일이고, 달로 치면 일곱째 달이 안식달이고, 연(年)으로 치면 7년째가 안식년이고, 또 7년씩 일곱 번 지내고 그다음 해(50년)는 희년이다(레25:8-17해석 참조). 7월 초하루에 나팔을 불라..

출애굽기 11장 회개 설교 말씀은 애굽 장자 죽음의 재앙을 하나님이 예고했습니다. 이스라엘 백성을 내보내지 않으면 애굽에 있는 장자를 하나님이 치겠다고 했습니다. 하나님 말씀에 순종하지 않으니 하나님은 애굽에 있는 장자를 죽였습니다. 고센 땅에 있는 이스라엘 백성에게는 죽음이 넘어갔습니다. 유월절 어린양의 피로 죽음이 넘어갔습니다. 우리는 예수님의 피로 죽음의 저주가 넘어갔습니다. 애굽 장자 죽음의 재앙 예고(출 11:1-10) 이스라엘 백성들이 애굽 사람에게 은혜를 입게 하심(1-4) • 11:1-2 여호와께서 모세에게 이르시기를 내가 이제 한가지 재앙을 바로와 애굽에 내린 후에야 그가 너희를 여기서 보낼지라 그가 너희를 보낼 때에는 여기서 정녕 다 쫓아내리니 백성에게 말하여 남녀로 각기 이웃들에게 은..

잠언 30장 새벽 예배 설교는 아굴의 잠언에 대해서 하나님이 말씀합니다. 하나님의 말씀은 다 순전하며 하나님은 그를 의지하는 자의 방패라고 말씀합니다. 아굴의 잠언에서 너는 그의 말씀에 더하지 말라고 했습니다. 그가 너를 책망하겠고 너는 거짓말하는 자가 될까 두렵다고 했습니다. 우리는 하나님의 말씀에 가감하지 말아야 합니다. 하나님이 주신 말씀의 의미를 그대로 전하여 하나님께 칭찬받는 성도가 되어야 합니다. 아굴의 잠언(잠 30:1-33) 아굴의 잠언과 그 겸손 (1-4) • 30:1 이 말씀은 야게의 아들 아굴의 잠언이니 그가 이디엘과 우갈에게 이른 것이니라 본장은 야게의 아들 아굴의 잠언이다. 아굴에 대해서는 잘 알 수 없으나 선지자였을 것이다. 이디엘과 우갈은 아굴의 아들이나 제자일 것이다. 아굴이..

여호수아 17장 10분 설교는 므낫세 반 지파의 가나안 땅 분배와 요셉 자손의 기업을 추가하는 내용이 기록되어 있습니다. 므낫세 반 지파는 요단 서편 기업을 받았습니다. 에브라임이 큰 지파가 되니 땅을 더 달라고 여호수아에게 요청했습니다. 므낫세 반 지파의 기업과 요셉 자손 기업 추가(수 17:1-18) 요셉 자손 중 므낫세 반 지파의 분깃(1-6) • 17:1 므낫세 지파를 위하여 제비 뽑은 것은 이러하니라 므낫세는 요셉의 장자이었고 므낫세의 장자 마길은 길르앗의 아비라 그는 무사이어서 길르앗과 바산을 얻었으므로 므낫세 반 지파는 전에 요단 강 동쪽에서 기업을 받았다. 그 중에 므낫세의 손자 길르앗은 무사로서 용감히 싸워 길르앗과 바산을 얻었다. • 17:2-6 므낫세의 남은 자손을 위하여 그 가족대로..

말라기 4장 회개 말씀에서는 악인과 의인의 최후 심판에 대해서 하나님이 말씀합니다. 종말이 되면 하나님은 의인과 악인을 분리하게 됩니다. 의인은 축복하고 악인은 저주한다고 했습니다. 여호와의 이름을 경외하는 너희에게는 공의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 비춘다고 했습니다. 의인은 외양간에서 나온 송아지 같이 뛴다고 했습니다. 의인은 종말이 되면 죄악에 해방되어 영원한 구원을 누리게 됩니다. 반면에 악인은 심판받아 영원한 지옥의 형벌을 받게 됩니다. 우리는 예수님을 믿고 구원받아 영원한 천국에서 살아야 합니다. 악인과 의인의 최후 심판(말 4:1-6) 여호와는 교만한 자를 심판하심 (1) • 4:1 만군의 여호와가 이르노라 보라 극렬한 풀무불 같은 날이 이르리니 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 초개 ..

에스겔 21장 성경 강해설교 말씀은 예루살렘에 임할 여호와의 칼이라는 말씀을 하고 있습니다. 여호와 하나님께서는 칼로 비유하면서 예루살렘을 심판할 것을 말씀합니다. 암몬 족속에게도 여호와의 칼이 임할 것을 말씀합니다. 예루살렘 백성이 여호와 앞에서 죄를 지으니 하나님은 칼로 심판했습니다. 예루살렘에 임할 여호와의 칼(겔 21:1-32) 임박한 환난을 인하여 탄식하라(1-7) • 21:1-2 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대 인자야 너는 얼굴을 예루살렘으로 향하며 성소를 향하여 소리내어 이스라엘 땅을 쳐서 예언하라 환난이 예루살렘에 임박했기 때문에 예루살렘이 멸망할 것을 내다보고 탄식하며 경고하라는 것이다. 얼굴을 예루살렘으로 향하며 성소를 향하여 소리내어 이스라엘 땅을 쳐서 예언하라 유다에 남아 ..