두란노 서원

이사야 28장 짧은 설교문은 하나님이 남은 자에게 축복하겠다고 약속했다. 하나님이 유다 백성의 지도자를 심판하겠다고 했는데 그중에서도 남은 자는 축복하신다. 종교 지도자와 정치 지도자들이 하나님의 말씀을 버리고 죄악을 저지르니 하나님이 심판하신다. 그러나 하나님이 택한 백성인 남은 자에게는 은혜를 베풀어 주시고 축복해 주신다. 남은 자에 대한 하나님의 축복 약속(사 28:1-29) 에브라임의 교만을 징벌함 (1-4) • 28:1 취한 자 에브라임의 교만한 면류관이여 화 있을진저 술에 빠진 자의 성 곧 영화로운 관 같이 기름진 골짜기 꼭대기에 세운 성이여 쇠잔해 가는 꽃 같으니 화 있을진저 에브라임은 북 이스라엘을 가리키며 그 수도는 사마리아이다. 이스라엘이 부요하여 교만하고 방탕하였으므로 하나님의 징벌을..

예레미야 15장 10분 설교문은 예레미야의 탄식과 하나님이 예레미야를 위로하는 말씀이 기록되었다. 예레미야가 하나님께 유다 백성을 위하여 중보기도를 했지만 하나님은 유다 백성을 심판한다고 말씀하셨다. 이 말씀을 들은 예레미야는 탄식할 수밖에 없다. 그러면서도 하나님은 예레미야를 위로하고 있다. 하나님이 다시 유다 백성을 회복시킬 것이기 때문이다. 예레미야의 탄식과 하나님의 위로(렘 15:1-21) 네 가지 징벌(1-4) • 15:1 여호와께서 내게 이르시되 모세와 사무엘이 내 앞에 섰다 할지라도 내 마음은 이 백성을 향할 수 없나니 그들을 내 앞에서 쫓아 내치라 모세와 사무엘은 하나님께 인정받은 하나님의 사람이다. 모세는 하나님과 대면해서 말한 자요 전무후무한 선지자이다(신34:10-12). 사무엘은 어..

신명기 12장 설교말씀은 하나님이 가나안 땅에 있는 우상을 제거하라고 했다. 하나님의 명령이기 때문에 가나안 땅에 들어가면 바알과 아세라 신을 모두 제거해야 한다. 그러나 이스라엘 백성은 하나님의 명령을 어기고 바알과 아세라 신을 제거하지 않았다. 이것이 이스라엘 백성의 덫이 되어 영적으로 부패하게 만들었다. 가나안 땅에서 우상 제거 명령(신 12:1-32) 이방 신상을 파멸하라(1-3) • 12:1-3 네 열조의 하나님 여호와께서 네게 주셔서 얻게 하신 땅에서 너희가 평생에 지켜 행할 규례와 법도는 이러하니라 너희가 쫓아낼 민족들이 그 신들을 섬기는 곳은 높은 산이든지 작은 산이든지 푸른 나무 아래든지 무론하고 그 모든 곳을 너희가 마땅히 파멸하며 그 단을 헐며 주상을 깨뜨리며 아세라 상을 불사르고 또..

전도서 8장 은혜로운 설교말씀은 세상에 임할 하나님의 공의에 대해서 말씀하고 있다. 하나님은 공평하신 분이다. 선과 악을 구분하시고 의인에게는 축복하시고 악인에게는 저주하신다. 지금 악인이 잘되는 것처럼 보일지라도 때가 되매 하나님은 반드시 심판한다. 예수님의 재림 때까지 우리는 오직 하나님을 섬기면서 하나님의 공의를 바라보아야 한다. 세상에 임할 하나님의 공의(전 8:1-17) 지혜는 사람을 변화시킴(1) • 8:1 지혜자와 같은 자 누구며 사리의 해석을 아는 자 누구냐 사람 지혜는 그 사람의 얼굴에 광채가 나게 하나니 그 얼굴의 사나운 것이 변하느니라 지혜자는 믿음을 지키는 자를 말하며 믿음을 지키면 영적 지혜를 얻게 된다. 사리의 해석을 아는 자는 믿음이 있는 자를 말한다. 믿음이 없는 사람은 근본..

스가랴 6장 성경 좋은 말씀은 스가랴 선지자가 네 병거의 환상을 보게 된다. 이 병거에는 붉은말들이 있고 검은 말들이 있으며 흰 말이 있다. 또한 어룽지고 건장한 말들이 있다. 하나님은 스가랴 선지자에게 명령하여 여호수아를 위해서 대관식을 거행하라고 했다. 스가랴가 본 네 병거의 환상(슥 6:1-155) [1-8절] 내가 또 눈을 들어본즉 네 병거가 두 산 사이에서 나왔는데 그 산은 놋산이더라. 첫째 병거는 홍마들이, 둘째 병거는 흑마들이, 셋째 병거는 백마들이, 넷째 병거는 어룽지고(바로드)[얼룩지고](BDB) 건장한 말들이 메었는지라. 내가 내게 말하는 천사에게 물어 가로되 내 주여, 이것들이 무엇이니이까? 천사가 대답하여 가로되 이는 하늘의 네 바람[영들](원문, 영어성경들)인데 온 세상의 주 앞에..

욥기 10장 성경 좋은 말씀은 고난에 대한 욥의 탄식과 죽음을 바라보는 내용을 담고 있다. 현실에 대한 고난이 욥을 힘들게 하고 있다. 현재 욥은 많은 고난으로 인하여 마음이 지쳐 있는 상태다. 이런 상태에서 욥은 죽기를 원하고 있다. 고난에 대한 욥의 탄식(욥 10:1-22) 욥이 무슨 연고로 고난당하는지 알기를 원함(1-7) • 10:1 내 영혼이 살기에 곤비하니 내 원통함을 발설하고 내 마음의 괴로운 대로 말하리라 본 장은 빌닷의 책망과 권면에 대해 욥이 답변하면서 자신의 괴로움을 말하고 있다. 그러나 하나님을 원망하거나 불평하는 것은 아니다. 내 영혼이 살기에 곤비(困憊)하니 욥은 자기의 인생살이가 몹시 괴롭다는 것이다. 큰 고통으로 인해 고생이 너무 심하기 때문에 자신의 삶을 한탄하였다. 원통의..

아가서 8장 강해설교말씀은 완전한 부부의 사랑을 구하는 술람미 신부에 대해서 말씀하고 있다. 술람미 여인의 고향 사람들이 신부에게 노래하고 있다. 솔로몬이 술람미 신부를 노래하면서 신랑 신부가 서로 찬가 하므로 아가서는 끝을 맺는다. 완전한 부부의 사랑을 구하는 신부(아 8:1-14) 육에 속한 자들이 이해하지 못하는 신령한 생활 (1-4) • 8:1 네가 내 어미의 젖을 먹은 오라비 같았었더면 내가 밖에서 너를 만날 때에 입을 맞추어도 나를 업신여길 자가 없었을 것이라 ※ 술람미 여자의 말 (1-4) 네가는 예수님을 가리킨다. 예수님이 오라비 같았었더라면 술람미 여자가 예수님에게 입을 맞추어도 다른 사람들이 멸시하지 않았을 것이나 그렇지 않기 때문에 예수님께 입 맞출 때에 다른 사람들이 멸시한다는 것이..

예레미야 7장 성경주석 설교말씀은 유다 백성의 위선적 예배와 하나님의 말씀에 불순종하는 것에 대하여 경고하는 말씀이다. 유다 백성의 겉과 속이 다른 예배를 하나님은 받지 않았다. 마음은 우상을 숭배하면서도 제물을 가지고 하나님께 나와서 제사를 드리는 모습을 보면서 하나님은 책망했다. 우리도 겉과 속이 다른 신앙을 하면 안 된다. 유다 백성의 위선적 예배와 불순종 경고(렘 7:1-34) 의식주의와 죄에서 떠나 바른 신앙의 길을 걸으라(1-7) • 7:1-3 여호와께로서 예레미야에게 말씀이 임하니라 가라사대 너는 여호와의 집 문에 서서 말을 선포하여 이르기를 여호와께 경배하러 이 문으로 들어가는 유다인아 다 여호와의 말씀을 들으라 만군 여호와 이스라엘의 하나님이 이같이 말씀하시되 너희 길과 행위를 바르게 하..

역대하 14장 성경 좋은 말씀은 아사 왕이 1차로 종교개혁을 단행하게 된다. 아비야가 죽고 아사와 왕이 되었다. 아사는 여호와 하나님께서 보시기에 선과 정의를 행하였다. 이방 제단과 산당을 없애고 주상을 깨뜨리고 아세라 상을 찍어버렸다. 아사 왕의 1차 종교개혁(대하 14:1-15) 아사가 우상을 철폐하고 백성을 하나님께 돌림 (1-5) • 14:1 아비야가 그 열조와 함께 자매 다윗 성에 장사되고 그 아들 아사가 대신하여 왕이 되니 그 시대에 그 땅이 십 년을 평안하니라 아비야가 죽고 그 아들 아사가 유다 왕이 되었다. 아사왕은 선하고 믿음이 있는 왕이다. 그는 하나님의 율례를 지키며 우상을 타파(打破)하고 백성에게 선정(善政)을 하였으므로 그 땅이 십 년 동안 평안했다. • 14:2-5 아사가 그 하..

열왕기하 11장 설교말씀은 아달랴의 통치와 여호야다의 개혁에 대해서 말씀한다. 아하시야가 죽었다는 소식을 들은 아달랴는 자기가 유다의 여왕이 된다. 유다 왕국의 씨를 말리기 위해서 왕자들을 모두 죽였다. 그 와중에 여호세바는 요아스를 숨겨서 살렸다. 여호야다는 개혁을 일으켜 아달랴를 죽였다. 아달랴의 통치와 여호야다의 개혁(왕하 11:1-21) 아달랴가 정권을 빼앗음(1-3) • 11:1-3 아하시야의 모친 아달랴가 그 아들의 죽은 것을 보고 일어나 왕의 씨를 진멸하였으나 요람왕의 딸 아하시야의 누이 여호세바가 아하시야의 아들 요아스를 왕자들의 죽임을 당하는 중에서 도적하여 내고 저와 그 유모를 침실에 숨겨 아달랴를 피하여 죽임을 당치 않게 한지라 요아스가 저와 함께 여호와의 전에 육년을 숨어 있는 동안..