[출애굽기 모세 설교말씀] 모세의 출생(출 2:1-25)

출애굽기 2장 모세 설교말씀은 모세의 출생에 대해서 알아보겠습니다. 모세는 이스라엘 백성을 애굽에서 구원하기 위해서 선택한 사람입니다. 하나님이 모세를 통해서 이스라엘 백성에게 구원의 은혜를 주셨습니다. 모세는 하나님께 연단받고 쓰임 받은 사람입니다. 우리도 환란을 이겨내고 그리스도인으로서 세상에서 쓰임 받는 성도가 되어야 합니다.

 

제 목 : 모세의 출생

 

본 문 : 출 2:1-25

 

서 론: 바로의 무서운 학대령(남아는 강에 던지라)이 내려졌을 즈음에 모세가 태어났다. 레위 족속 중 한 사람 아므람이 레위 여자 요게벳에게 장가들어 아들을 낳았는데 그가 모세다.

1. 모세의 출생과 성장 1-10

모세의 부모는 아들을 낳았으나 그 준수함을 보고 왕명을 어기어(1:22) 두려워하지 않고 석 달 동안이나 숨겼다. 이는 인정(人情)뿐이 아니라 "믿음으로" 한 일이라고 히브리 기자는 말하였다(히11:22)

아이가 커가며 울음소리가 밖으로 나오매 더욱 숨겨 둘 수가 없게 될 때 부모는 눈물을 머금고 갈상자에 넣어 강가(하숫가)에 두고 하나님의 섭리 중에 맡겼다.

그 누이인 소녀 미리암이 이것을 지켜보고 있는 것도 아마도 그 부모가 시켰으리라. 부모는 집에서 기도하고 있는 중 바로의 딸 공주가 강변에 목욕차 나왔다가 구출되었고 모세의 생모 요게벳이 유모(乳母)를 가장하여 모세의 양육을 담당하게 되었으니 하나님의 하시는 일에 오묘하심을 다시금 감탄하겠다.

2. 성장과 실패 11-14

바로의 딸 공주는 모세의 준수함을 보고 탐이 나서 어자를 삼았다. 궁중에 들어간 모세는 비록 양자이나 공주의 총애를 일신에 집중하여 가지고 애굽 궁중 교육법에 의하여 모든 학술을 배욱 되었다(행 7:22).

그러나 일면으로는 생모 요게벳을 통한 히브리인의 민족사상과 여호와 하나님을 섬겨야 하는 신앙사상의 밀봉교육(密封敎育)이 크게 진효하여 애신 애족심에 불타고 있었다. 그는 도리어 하나님의 백성과 함께 고난 받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아하고(히 11:25), 비록 그가 방법은 그릇되었다 할지라도 자기 동족을 위하는 생각이 간절하여 그들이 학대받는 것을 참아보지 못하고 있던 차에 애굽인이 동족을 학대하는 현장을 보자 그만 참지 못하여 그 애굽인을 때려죽이는 데까지 이르렀다. 그만 혈기를 남용하여 살인을 하였다. 그다음 날 동족끼리 다투는 것을 보곤 또 책망하자 자신의 살인 사실이 공개된 줄 알고 그만 미디안으로 도망하지 않으면 안 되게 되었다.

3. 망명과 결혼 15-22

모세는 드디어 미디안으로 망명하였는데 이 족속은 아브라함이 그 두라로 통하여 낳은 자손이다(창 25:1-4). 그들이 엘란만(灣) 동쪽에 살다가 점점 모압 쪽으로 퍼졌다(민 22:4-7). 그리고 시내반도로 이동하여 호렙산 부근에 거주하였을 것으로 추측된다(3:1).

모세는 이곳에서 미디안 제사장 르우벤의 딸 십보라가 양치는 것을 돕다가 인연이 되어 아내로 맞게 되었으며, 결혼하여 두 아들을 얻었으니 그들의 이은 게르솜이니 그 뜻은 "내 타국에서 나그네 되었음이라"라고 함이었다. 아마도 모세가 미디안 여자를 취한 것도 육적인 민족주의로 기울어지는 것을 세계 동포주의로 확대시키려는 하나니의 섭리요다고 생각된다.

결 론: 이스라엘의 호소와 하나님의 권념 23-25

모세를 죽이려고 바로는 죽었으나 이스라엘 민족의 고역은 더욱 심하여 부르짖는 호소가 하나님께 상달한지라. 하나님께서 그 고통소리를 들으시고 그 조상에게 하신 언약을 기억하시 이스라엘 민족을 권념(眷念)하였다. 권념이란 말은 하나님을 언제나 그 사랑하는 백성의 음성에 귀를 기울이라 다만 우리가 그를 의지하여 마음으로 외칠말이 있어야 한다. "알아주신다"라는 뜻이다.

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